第五十章指点(求追读,求月票)(1/4)
既然有了去处,恒山、泰山派的众人,便都跟着岳不群、瞿海棠一道,下了太室山,直奔红茵山庄。
红茵山庄虽在登封城外,但位置却极佳。
位于嵩山之阳,峻极峰下,与闻名遐迩的嵩阳书院比邻。
远有丛山峻岭,近亦是名花灵泉,鸿儒之所,当真是好居所,好院落。
红茵山庄占地不小,泰山派连同恒山派弟子,拢共不过二十来人,一并住下都绰绰有余。
待到众人安顿妥当后,便入花厅吃席。
荤素两种席面,分开摆放,中间以屏风隔开,充分照顾到了出家人的体验。
泰山派虽是道家门派,但实际上性质稍杂,正一、全真都沾一点,所谓的泰山派,对武林而言,它是一个密不可分的整体,但对于泰山的道脉来讲,它却又可以细分为大大小小的不同道观,而泰山派的习武弟子,就像是这些道观蓄养的保镖和保安,地位不低,却未必比那些单纯习经悟道的道士更高。
类似的经营模式,其实在很多江湖门派之中,都可以套用,以佛、道相关的门派为最。
如恒山派在别处也有分寺,实际上就是安排弟子,到别处相关的尼姑庵去驻守,担当守卫。
正一教是不禁荤腥嫁娶的,只是不吃牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉,所以一部分泰山弟子与岳不群、杨不悔同坐在荤席处,推杯换盏、热闹极了。
不戒和尚法名不戒,自然也是酒肉和尚,来者不拒。
此时抱着一头烤乳猪,吃的满嘴是油,一点也不在意旁人的眼光。
岳不群‘劝’了几日,不戒和尚已经定下了章程,待到嵩山武林大会事了,便随岳不群一道返回华山,加入华山门墙,暂为华山的拳脚长老,将来有弟子入门,就由不戒和尚代传授拳脚功夫。
看着吃的正香的不戒和尚,岳不群却扭头对夹着一筷子炸酥肉的玉衡子道:“师叔!这和尚天赋异禀,力气极大,且身强体壮,你看如何?”
玉衡子眯着眼瞧了瞧不戒和尚,开口说道:“就这么看,看不出个所以然,不如试一试手?”
不戒和尚不明所以,却也还是放下了手里的烤乳猪,随手在身上抹了抹油。
“要打架?”
“谁来?”不戒和尚问道。
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